Estas ocho expresiones famosas que utilizas nacieron en Granada

Sin embargo, algunos no somos conscientes de que nuestra destacada historia ha regalado muchas expresiones comunes que se utilizan tanto en nuestro tierra como fuera de nuestras fronteras. En este sentido, seguro que te sorprenderá saber que estas expresiones que tanto utilizas tienen su origen en Granada.

Malafollá

Es una expresión utilizada casi en exclusiva por los granadinos para referirse a una persona de carácter agrio y mal humor. Dicha conducta suele ser confundida por foráneos, que califican a estas personas de maleducadas y groseras. También es utilizada para referirse a alguien que muestra enfado o ánimo serio en un momento determinado.

- Origen: al contrario de lo que hoy en día podemos pensar la malafollá no tiene ningún origen de tipo sexual. De acuerdo con el diccionario de la RAE, la primera acepción de esta palabra indica que su significado es soplar con el fuelle.

De hecho, para encontrar su nacimiento tenemos que remontarnos a la Edad Media, cuando en las herrerías del Albaicín los aprendices se dedicaban a usar el fuelle para mantener el fuego a una alta temperatura. A veces, su ritmo no era el adecuado y la pieza quedaba defectuosa. Del joven se decía entonces que tenía mala follada (malafollá) y la expresión se fue extendiendo para denotar mal carácter, debido a las situaciones de enfado en los capataces que provocaba.

Apaga y vámonos

Esta expresión tan extendida por toda la geografía nacional tiene su nacimiento en la provincia de Granada. Lo solemos utilizar para referirnos a algo que se da por finalizado, cuando ha ocurrido algún hecho que puede obligarnos a abandonar una determinada actividad.

- Origen: hace siglos, en el pueblo alpujarreño de Pitres dos eclesiásticos se disputaban la plaza de capellán. El mayor le propuso al más joven una apuesta: la plaza se la quedaría quien fuera capaz de oficiar una misa en el menor.

El primero de ellos, el mayor, se colocó frente al altar en la primera de las misas y con la iglesia repleta de fieles pronunció la siguiente frase en latín, itte misa est (la misa ha terminado), que era la que se utilizaba entonces, en lugar de el podéis ir en paz de nuestros días. Así se dió por terminada la ceremonia.

A los pocos días, el clérigo más joven tenía la difícil misión de superar a su rival. Aunque parecía imposible, lo que hizo fue esperar a que se sentarán los asistentes y una vez lo hicieron, miró al manguillo y le dijo apaga y vámonos. El monaguillo empezó a apagar los cirios y de esta forma, el sacerdote ganó la apuesta.

Es más feo que Picio

Cuando alguien es muy feo, se suele decir que es más feo que Picio.

- Origen: Francisco Picio fue un zapatero nacido en la localidad granadina de Alhendín. Por razones desconocidas fue condenado a muerte. En la capilla, cuando estaba apunto de ejecutarse la pena, recibió la noticia del indulto. Tal fue la impresión que le provocó ver la muerte tan de cerca, que se le cayeron el pelo, las cejas y las pestañas, y le salieron una serie de tumores por la cara que lo dejaron deformado. Huyó a Lanjarón, de donde fue expulsado porque jamás entró a la iglesia por no querer quitarse el pañuelo que cubría su calva. Al poco tiempo de trasladarse a Granada, murió.

El coño de la Bernarda

- Nos acordamos a esta parte del cuerpo de dicho personaje cuando queremos hacer notar que algo es demasiado desordenado o confuso. También cuando las cosas se hacen si organización y cada uno hace y deshace a su antojo, sin tener en cuenta a los demás, y de una forma poco organizada.

Origen: Si bien hay tres teorías en torno al nacimiento de la expresión, la granadina hace referencia a Bernarda, quien fue una especie de santera y curandera que vivió en las Alpujarras allá por el siglo XVI. Fue hija natural de un rey moro, por lo que mezclaba ambas religiones en sus oraciones. Muchos lugareños se acercaban a donde vivía para tocarla y lograr curaciones, fortuna o mejores cosechas. A su muerte, Bernarda fue enterrada y una serie de calamidades asolaron la región, por lo que se decidió desenterrar su cadáver para descubrir que una parte de su cuerpo, la que le dio la fama, permanecía incorrupta.

Que salga el sol por Antequera

Esta expresión se suele emplear cuando alguien ha tomado una decisión, asumiendo cualquier consecuencia que los actos derivados de la misma pueda tener.

- Origen: durante la última etapa de la Toma de Granada, (sobre 1491) la frase era empleada por los soldados que se encontraban a las puertas de la ciudad, cuando parecía imposible que cualquier contratiempo pudiera dar un vuelco a la situación.

Antequera está situada al oeste de la ciudad por lo que era la dirección por la que se ponía el sol al atardecer. La frase hacía referencia a que aunque amaneciera por allí (por el lado contrario), la ciudad sería tomada de todos modos.

Eres más cabezón que 'el Niño de Gabias'

Se suele decir de alguien cuando se muestra testarudo o impone su criterio por encima del de los demás en una discusión.

- Origen: el verdadero nombre del llamado cabezón de Gabia, era Manuel Fernández Baena (1868-1917). La hidrocefalia, una enfermedad congénita, hizo que su cabeza tuviera el doble de tamaño que una cabeza normal, por lo que a día de hoy es considerada la segunda cabeza más grande de la historia.

El hombre fue objeto de burlas desde su infancia. Una vez fallecido, su cráneo fue donado a la Facultad de Medicina para su estudio y el de la enfermedad que padecía. Hoy en día tiene una estatua en su honor en Las Gabias y su figura aparece en la comitiva de gigantes y cabezudos de la Tarasca.

Hacer las cuentas del Gran Capitán

Se emplea cuando alguien justifica los gastos de una manera torpe, o pretende dar explicaciones esquivas sobre asuntos de cualquier índole, aunque no tengan que ver con cuestiones monetarias.

- Origen: aunque algunos historiadores teorizan sobre que la anécdota que dio lugar a esta expresión pudo ocurrir en el Castel Nuovo de Nápoles, lo cierto es que no se sabe a ciencia cierta donde se produjo, si bien tiene una vertiente granadina.

Fernando el Católico le pidió cuentas a Gonzalo Fernández de Córdoba (el Gran Capitán, muerto en Loja en 1515), por los gastos en que había incurrido durante su campaña de Nápoles. Al parecer, el militar se tomó como una ofensa dicha reclamación y desafió al rey con la enumeración de una serie de gastos desorbitantes en conceptos absurdos.

Según diversos tratamientos literarios, el texto más aproximado a la respuesta real que el Gran Capitán dio al rey, es el siguiente:

Cien millones de ducados en picos, palas y azadones para enterrar a los muertos dl enemigo. Ciento cincuenta mil ducados en frailes, monjas y pobres, para que rogasen a Dios por las almas de los soldados del rey caídos en combate. Cien mil ducados en guantes perfumados, para preservar a las tropas del hedor de los cadáveres del enemigo. Ciento sesenta mil ducados para reponer y arreglar las campanas destruidas de tanto repicar a victoria. Finalmente, por la paciencia al haber escuchado estas pequeñeces del rey, que pide cuentas a quién le ha regalado un reino, cien millones de ducados.

No hay moros en la costa

Se utiliza esta frase cuando queremos indicar a otra u otras personas, que el camino esta libre de peligros o de personas cuya presencia no se desea.

- Origen: aunque son muchos los historiadores que se empeñan en asegurar que esta expresión proviene de Levante (Valencia y Murcia), lo cierto es que fue en la costa granadina donde más uso se le dio en su orígen.

Tras la expulsión a Marruecos de los musulmanes del Reino de Granada, los pueblos de la costa quedaron expuestos a las frecuentes invasiones provenientes de la parte noreste de África, donde los moros se asentaron.

De hecho, los ataques más duros de los que existen registros históricos fueron los lanzados contra Motril y los pueblos de alrededor durante el siglo XVI. Por eso, las localidades costeras levantaron enormes torres de vigilancia para otear en el horizonte marino en busca de embarcaciones enemigas. Desde otros pueblos de la Alpujarra de gran altitud se podía ver incluso una gran porción del continente africano, así que avisaban a los pueblos de nuestra costa de la presencia de embarcaciones con señales luminosas. Cuando el mar estaba tranquilo, era común la expresión no hay moros en la costa.