El agua potable tarda 70 años en llegar a los pueblos alpujarreños de Olías y Fregenite

Cuentan que hace más de 70 años, cuando Olías, que dista más de 20 kilómetros de Órgiva, dependía de otro cercano municipio, varios vecinos solicitaron agua potable y un edil le prometió que la petición, al igual que en Fregenite, sería atendida en unos días. Pero han tenido que pasar más de 25.000 jornadas para otros políticos la hagan realidad.

La alcaldesa de Órgiva, María Ángeles Blanco, ha indicado a IDEAL que ya se ha construido en Olías un depósito de agua potable y que ahora falta realizar otro en Fregenite. Y es que «desde tiempos inmemoriales los vecinos de estos dos anejos han estado tomando agua sin tratar de nacimientos y fuentes», afirma la alcaldesa.

En 1850 Fregenite llegó a tener 241 almas y Olías 109, según el diccionario de Pascual Madoz. Ahora residen de forma continua en los dos pueblos un par de docenas de habitantes. Eso sí, los fines de semana, días festivos y en verano los dos anejos se llenan de familias que tuvieron que emigrar hace varias décadas para poder trabajar y mejorar su situación económica.

Francisco Rodríguez Caracuel tiene 80 años. «Aquí en Olías hasta hace unos años el agua que nace a la entrada del pueblo se podía beber. Ahora no; sale podrida y, claro, unos la compran embotellada, otros van a Bargís a por ella tras recorrer 20 kilómetros y yo, por ejemplo, la traigo con una goma de la fuente de mi cortijo que está en una rambla frente a Olías».

Rodríguez Caracuel dijo también que «en Olías nos tienen olvidados. Ahora mi pueblo va a tener agua potable cuando otros la tienen desde hace más de medio siglo. Menudo retraso que llevamos. Aquí ni prometen y casi todo va lento. Después del agua potable, ojalá la alcaldesa de Órgiva nos arregle los dos accesos. El que nos lleva a la Costa, es de tierra y el que llega a la carretera Órgiva-Albuñol, de 5 kilómetros, está sin protección, es muy estrecho, lleno de curvas y el matorral crece a sus anchas a ambos lados de la vía», terminó diciendo este viejo lugareño que ha vivido lo suficiente cómo para saber las penalidades y el abandono que, históricamente, ha tenido el núcleo en el que vive.