El vibrante rito de Afroiberia

La primera parte de la sesión tuvo como protagonista al que pudiera ser el grupo más veterano del sector en toda Andalucía: Andaraje, que cumplían medio siglo trotando campos y recogiendo canciones. El septeto de Jódar es una formación academicista y muy respetuosa con la tradición. Sus arreglos son sutiles y muy considerados, ni siquiera un Ewi atenta contra la sonoridad popular de cuerda y pequeña percusión doméstica. Siempre se destacan por el buen encaje de las voces, y el gratificante tono didáctico, puesto que en sus presentaciones contaban los pormenores de cada canción, amenizándolas con anécdotas personales, populares, y también chistes antiguos que daban un perfil a lo suyo mucho más asequible y divertido que la seriedad arqueológica del estudioso folclorista.

Buena parte de sus romances servían de medio de comunicación mundano y pícaro, creados para relatar 'los sucedidos', relacionarse, celebrar y no pocas veces caricaturizar a los poderes políticos, militares, eclesiásticos… y ahí cabe la alegría de vivir a cuerpo entero. Para que no faltara nada, hasta hubo una rogativa al cielo para que nos regara, pero a pesar del empeño, ni gota.

El Naán es la otra 'cara a' del término 'música popular'. De hecho todo su material es propio, salvo las invocaciones a Miguel Hernández y Ángel González (casualmente también en el repertorio de Miguel Ríos), y a San Agapito Marazuela, pero a éste en espíritu. Manu Chao se hubiera subido sin dudarlo para acompañar a esta tropa palentina.

El Naán es un equipo que funciona con la precisión de una obra teatral, algo de eso hay en lo visto (importante en este grupo) y escuchado. Un libreto perfecto en su juego de timbres y dinámicas, en la articulación de las partes y el ensamble de muchas sugerencias, venidas de tres de los puntos cardinales: el sur, el este… y el centro.

Por abajo lo retoman donde lo dejaron Radio Tarifa, más abajo aún traen a la memoria a Weather Report, y la crianza sonera lo inunda todo, con esa alegría vital que aporta el Tres, y las voces montunas. Es el «rito de la música, el rito de mirarnos a los ojos y bailar», en sus palabras, bajo la bendición del Señor de las viñas: «Vino vinin vinero... único Dios verdadero», que ya lo cantaba el Nuevo Mester.

Llevaron al escenario más instrumentos que el catalogo de Thomann, la lista es infinita, desde sartenes a una quiijada, panderos castellanos, dos sets de percusión, buzuki… Sin olvidar los efectos más contemporáneos aplicados a la guitarra eléctrica, o toda la familia de saxos (con generosos solos, muy jazzys, por cierto). Cuidan mucho la parte cantada, desde el chamán rapsoda al solista juglaresco de una asombrosa plasticidad vocal, mimando la potencia poética de sus letras, por momentos de unos Aguaviva revividos. Y suenan, suena a castellanos viejos, a magrebíes, rumberos cubanos o zaireños; un festín sin costuras palpables que haría inmensamente feliz, ya digo, a un Manu Chao, el inventor de la fusión mundo-mundialista. Y todo expuesto con la alegría de compartir esa vieja sabiduría de las músicas populares, con querencias y sentimientos actuales. Finalizaron con un canto de panaderas amasando absolutamente sobrecogedor, a dos, cuatro y dieciséis manos. Un grupo inmenso.

En el entreacto se celebró el medio siglo de Andaraje, y se agradeció el trabajo de este periódico en la difusión de las músicas tradicionales, recogiendo el reconocimiento la jefa de información de Ideal, María Victoria Cobo.