Corpus de 2024

No se trata, pues, en esta edición, del género habitual de representación de este grupo teatral en el Corpus, sino la puesta en escena en esta próxima festividad eucarística de la obra que ya se había hecho tan célebre que suplantó a la comedia de Lope y adquirió su título definitivo al pasar de 'El garrote más bien dado' a 'El alcalde de Zalamea', una de las obras más populares de Calderón de la Barca que contiene todos los grandes ingredientes de la literatura universal: venganza, pasión, crimen, honor, orgullo, justicia, lucha de clases… Esta universalidad unida a la maestría en la dramatización es lo que hace de esta obra (escrita entre 1642–44 y publicada en 1651) un clásico imprescindible, un texto sorprendentemente actual.

El tema es la venganza del alcalde Pedro Crespo, que da muerte a don Álvaro de Atayde, el arrogante capitán que ha secuestrado y violado a su hija (Isabel). Esta reacción no se percibe como el resultado de aplicar un código rígido y bárbaro, sino como una reacción justa que será aprobada por el rey (Felipe II). Don Lope de Figueroa, general de las tropas y responsable de la ocupación de Zalamea, mantiene una dura controversia con Pedro Crespo, alcalde, no porque considere que el capitán no merece el castigo, sino porque le correspondía a él –representante del poder militar– aplicarlo. La acción se desarrolla durante el paso por Zalamea de la Serena (Badajoz) de las tropas reales camino de Portugal. Cuando Calderón habla de 'honor' ('opinión', 'fama', 'honra',) lo hace como equivalente de 'dignidad'; una dignidad que no es prerrogativa de ninguna clase o estamento social, sino patrimonio de cualquier ser humano. Esa dignidad enfrentada a un cainismo atávico permite que Calderón siga siendo nuestro contemporáneo. Porque su defensa de la dignidad del hombre común llega con claridad, a través de los siglos, al corazón del espectador de hoy. Un paso más para continuar derribando la muralla de malinterpretaciones que tratan de estigmatizar a Calderón como un supuesto valedor de inadmisibles privilegios. Acusaciones que se desvanecen en cuanto se le sube a escena y se deja que su implacable acción dramática hable por sí misma.

La primera actuación de esta compañía en el Corral del Carbón fue en el Corpus de 1997 con 'El Pastor Lobo', si bien ya en el 95, recién creada como asociación cultural, lo hizo en la iglesia de San Gil y Santa Ana, siempre con el patrocinio municipal. Y desde entonces no ha dejado de actuar este grupo teatral en las fiestas del Corpus de la ciudad. Un dato curioso al respecto: en los 'Anales de Granada' de Henríquez de Jorquera se dice que desde 1580 hasta 1675 nunca faltaron «Carros y Comedias» en el Corpus, pero que ninguna compañía repitió más de dos veces. Más afortunada, por tanto, es la granadina que reúne el mayor número de representaciones. Esta y otras especiales razones determinan que la trayectoria de este grupo sea singular dentro del teatro del Siglo de Oro, según fundada opinión de profesores universitarios especialistas.

Se siente gozosa esta compañía de avivar el hondo sentimiento cultural y religioso que los autos sacramentales suponen; se evidencian así estas obras como uno de los pilares de la festividad del Corpus, fiesta mayor de la exaltación de la Eucaristía y para cuyo realce nacieron los autos. Por la acertada elección de obras, por las sencillas pero esmeradas puestas en escena, por la expresiva dicción de los versos áureos o por la selección de las ilustraciones musicales, tras tres largas décadas continuadas de actividad, podríamos decir sin rubor, que nos hallamos en una segunda revitalización de los autos sacramentales en nuestra ciudad después de la reiniciada en 1927 por ilustres granadinos tras su prohibición en tiempos de Carlos III.