'Errantes', de Andrea Heredia, cosecha gran éxito en su estreno en Cazorla

En el marco de esa concepción clásica de la obra, la escenografía no hizo más que plasmar las imágenes que todo el mundo tiene en su imaginario de una familia gitana en su transcurrir errante. Con su carro, tirado por caballería o bueyes, sus aperos, sus ropas tendidas al sol, sus utensilios de cocina, sus sillas de madera con asientos de mimbre... y su música flamenca, que les acompañaba allá donde fueran. Una forma de vida que se vio truncada en Europa con el holocausto nazi y la II Guerra Mundial, siendo el pueblo gitano junto a otros colectivos de todo el mundo conocidos quienes más padecieron aquellos años oscuros.

Con estas premisas, Andrea Heredia compuso un montaje cuyo hilo conductor fueron los diferentes palos del flamenco, a través de los cuales desarrolló su historia. Partiendo de una escena de la vida cotidiana de cualquier familia gitana errante, desgranó uno a uno los palos con sucesivos entreactos rellenados con la guitarra de 'Macareno', el cante de Laura Heredia o lo solos de flauta, cajón flamenco o bajo. Así, comenzó con un Martinete al que siguieron las seguiriyas, las bulerías, las alegrías, el taranto, la alabanza, el tango y la bulería final.

En definitiva, un espectáculo que era el primero concebido, producido y dirigido íntegramente por Heredia, que merece todas las alabanzas por el mérito de atreverse a semejante empresa en un municipio como Cazorla, aun con la colaboración de su Ayuntamiento. Y que vio la luz tras varios meses de intenso trabajo con el visto bueno final de un público entregado en su estreno. Con toda la garra y la calidad en el taconeo de la bailaora, su gran baza y su mejor cualidad, al que supo sacar todo el partido. Un arte escénico, expresado sobre las tablas de la Merced, que fue su ofrenda a esa libertad del pueblo gitano «que sabe a memoria de las almas que han quedado atrás», como ella misma afirma, «para volver a ser un pueblo, un alma viva y dejar de ser errantes; y, sobre la tristeza, campos de alegría, vivir, sentir juntos payos y gitanos en armonía».