El sabor de la sabiduría y la ceguera de la ignorancia

-El buen sabor del saber.

El vocablo sabiduría tiene su origen en el verbo latino 'sapere' que significa 'saborear', 'tener gusto', y también, 'tener inteligencia'. La vinculación, por tanto, entre saber y el buen sabor, atendiendo a su etimología, es inseparable y altamente significativa.

En este mismo sentido surgió el vocablo filosofía significó en sus orígenes 'amor o deseo de la sabiduría'. Un saber, que al igual que el amor, siempre está hambriento, es sabroso, agradable, a veces esforzado, y siempre gratificante. Y también el lugar en el que se enseña y aprende la sabiduría, la escuela, está teñido etimológicamente de este mismo significado placentero, agradable y sabroso. Así, la palabra –'Scholé'– en su origen griego significó ocio, distracción y descanso.

-El sabor del saber y el saber académico actual.

Tal situación, sin embargo, se aleja mucho de la realidad académica actual. Los medios de comunicación social frecuentemente nos dan a conocer múltiples informaciones sobre la situación de nuestro sistema educativo. Junto a los éxitos y progresos, con frecuencia también nos informan del fracaso escolar, violencia, falta de motivación de los estudiantes, escaso esfuerzo e interés por el aprendizaje.

Quienes nos dedicamos a la enseñanza fácilmente constatamos el deseo, de no pocos alumnos, de alcanzar las máximas calificaciones con el mínimo esfuerzo, sin importar demasiado el nivel de conocimientos necesarios para su formación personal y futuro profesional. Los controles, exámenes, ejercicios, registros, etc. son, a veces, los únicos medios impositivos para el aprendizaje. El saber parece haber perdido su buen sabor genera problemas de disciplina en las aulas, apatía, desinterés, y hasta violencias.

En este mismo sentido son demoledoras las palabras de Daniel Arias, catedrático del departamento de Organización de Empresas de la Universidad de Granada: «Me dedico a engañar más que a enseñar», denunciando la falta de interés y motivación. «De 50 alumnos raramente vienen a clase más del 30%». La carta lleva por título: 'Querido alumno universitario de grado: Te estamos engañando'. (IDEAL 4 enero 2023).

Es evidente que la sabiduría para muchos alumnos hoy ha perdido el sabor. Hecho que afecta vitalmente a la persona y también a la sociedad.

-La carencia de la sabiduría: la ignorancia

Esta carencia del deseo de saber conduce a la ignorancia. La ignorancia ha sido siempre un mal a rechazar, un no-saber dolorido por falta de lo necesario. «¿Por qué al hombre –se preguntó Ortega y Gasset– le duele la ignorancia, como le duele un miembro que nunca hubiese tenido? Los humanos rechazamos la ignorancia, cual ceguera, que impide el desarrollo humano en todos sus órdenes y dimensiones. El refrán popular es significativo al respecto: «El que no sabe es como el que no ve».

El permanente interés histórico por la creación de escuelas y universidades, como centros de humanización y profesionalización, manifiesta el consenso generalizado de esta necesidad de saber, para liberar al ser humano de toda clase de esclavitudes. El saber es poder, es liberación, es humanización y es profesionalización. La lucha contra el analfabetismo es, por tanto, una batalla contra la ceguera y contra la esclavitud humana. La figura del brasileño Paulo Freire en sus obras, 'La educación como práctica de la libertad' o la 'Pedagogía del oprimido', son altamente significativas.

-¿Es posible recuperar el sabor del saber?

Ante la situación actual, urge analizar las causas que han conducido al saber académico a esta situación de apatía, rechazo o insipidez de la sabiduría. La famosa frase de Ortega y Gasset: «Yo soy yo y mi circunstancia y si no salvo a ella no me salvo yo» adquiere todo su vigor, pues es necesario salvar las circunstancias para salvar la persona. Es evidente que las circunstancias personales y sociales de la antigüedad son completamente diversas y hasta opuestas a las actuales.

A nuestro entender, la sabiduría hoy podría recuperar su buen sabor en los centros educativos si estos saben orientar sus enseñanzas hacia los aspectos vitales de la persona: saber ser, saber convivir y saber hacer, mediante preguntas y problemas que generen curiosidad en el alumno, por cuanto preguntar es desear, y desear es carecer de algo que le falta a uno mismo. Motivación, curiosidad, interés, deseo… son el fundamento para recuperar el sabor del saber, hoy muy difícil de llevar a la práctica por profesores y alumnos. La estructura académica actual tampoco facilita este deseo, pues la nota de la Selectividad, y no la vocación, es predominante en la elección profesional.

Manjón quiso hacer agradable la educación recomendando a sus maestros la enseñanza a través del juego: «Al niño le gustan los juegos, pues enseña jugando». Este fue también el pensamiento de Julián Marías respecto al profesor: «El profesor debe despertar deseos. Deseo de saber; más aún deseo de ver, de mirar, de preguntarse (…) Contagiar el pensamiento pensando ante los estudiantes y con ellos es la función primordial del profesor».