León XIV y la doctrina social de la iglesia

En su homilía de inicio de pontificado, León XIV ofreció una imagen pastoral que atraviesa todos sus mensajes: no se trata de mandar, sino de servir; no de imponer, sino de amar. Frente al odio, los prejuicios y un sistema que margina a los pobres y explota la tierra, lanzó una exhortación contracultural: «¡Esta es la hora del amor!». Un amor que es también comprometerse como samaritanos colectivos, porque nadie se salva solo. Especial relevancia ha tenido su intervención ante la Fundación Centesimus Annus Pro Pontífice, el Papa mostró que la DSI es un camino vivo, «una reflexión seria, serena y rigurosa» al servicio de la humanidad». Llamó a superar las polarizaciones, a entrelazar ciencia y conciencia, y a reconstruir una gobernanza global basada en principios éticos. Y expresó una afirmación clarificadora: «Quien nace y crece lejos de los centros de poder no debe ser simplemente instruido en la DSI, sino reconocido como su continuador y actualizador: los testigos del compromiso social, los movimientos populares y las diversas organizaciones católicas de trabajadores son expresión de las periferias existenciales en las que resiste y siempre germina la esperanza. Os recomiendo dar la palabra a los pobres».

Estas palabras son un reconocimiento explícito del lugar teológico y eclesial que ocupan las periferias organizadas: las periferias en el centro de la acción pastoral. Y, además, nos alientan en nuestra vocación de ser Iglesia encarnada en el mundo del trabajo, comprometida con la dignidad de quienes luchan cada día por el sagrado derecho a tierra –que es también a barrios dignos–; a techo asequible y en condiciones; y a trabajo decente, para todos y en todo lugar. El nombre León XIV no es, por tanto, un gesto que nos remita al pasado, sino un acto de continuidad creadora. Si León XIII respondió a la primera revolución industrial con la encíclica 'Rerum novarum', León XIV se presenta como guía para los tiempos nuevos: la era digital, la inteligencia artificial, la precarización del trabajo y el clamor de los pueblos migrantes. Su mensaje no pretende controlar ni adoctrinar, sino acercar, escuchar, discernir y construir.

Con León XIV comienza un nuevo capítulo en el que la Iglesia es llamada a ser «fermento de concordia», luz en medio de las policrisis, testigo de una esperanza concreta que nace del Evangelio. Para quienes caminamos con el mundo obrero y del trabajo, sus palabras nos comprometen a acompañar y visibilizar las situaciones sufrientes, construir esperanzados desde las periferias y avivar la Doctrina Social de la Iglesia en el conflicto real. No es poco. Pero como él mismo ha dicho, «con la ayuda del Señor, lo traduciremos en oración y compromiso».

Y en este último domingo de Pentecostés, León termina diciendo «las diferencias, cuando el Soplo divino une nuestros corazones y nos hace ver en el otro el rostro de un hermano, no son ocasión de división y de conflicto, sino un patrimonio común del que todos podemos beneficiarnos, y que nos pone a todos en camino, juntos, en la fraternidad».

La HOAC (Hermandad Obrera de Acción Católica) de Granada hacemos nuestras estas aportaciones del comunicado de nuestra Comisión Permanente en comunión y esperanza.