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Se cumplen cuatro años de las últimas 'apariciones' de nuevas caras en casas de Bélmez de la Moraleda sin novedades en un caso famoso mundialmente

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Los espíritus sestean en Bélmez
HACE CUATRO AÑOS. Una multitud en la puerta de la casa.
HACE ahora cuatro años Bélmez de la Moraleda hervía de visitantes, que peregrinaban hacia dos casas: una en la calle Real. Otra en la calle Cervantes. Las casas de las caras de Bélmez. La primera, la de toda la vida (desde 1971, cuando IDEAL desveló las apariciones misteriosas). La otra -donde María Gómez Cámara, María 'la de las caras' nació y vivió durante 22 años- en la que en septiembre de ese año se habían descubierto más rostros en el suelo y las paredes. «Teleplastias», que las llaman los estudiosos de lo esotérico que han desfilado por el pueblo todos estos años. Durante cada fin de semana de noviembre y diciembre de 2004 llegaron a registrarse -según las crónicas de entonces- más de 3.000 visitantes en un pueblo de menos de 2.000 habitantes, que vive del campo. Llegaban desde todos los puntos de España, a ver las caras con sus propios ojos. Los medios nacionales hablaban de las caras otra vez, después de tres décadas. Bélmez estaba de nuevo en la cresta de la ola. Sin embargo, los espíritus sestean desde entonces. Una siesta de cuatro años.
Pedro Amorós, presidente de la Sociedad Española de Parapsicología, estuvo esos días en Bélmez, investigando. «Descubrimos las nuevas formaciones en la casa natal de María. Pero luego hubo más. Registramos hasta quince casas del pueblo con manifestaciones. Había caras en muchas de las que investigamos que no eran como las de María», dice ahora.
Más fenómenos
Era tal la riada de gente que llenaba el pueblo para ver las caras que ya no se podía investigar. «Informamos al Ayuntamiento que o paraban las visitas o no podríamos seguir», recuerda. En la casa natal de María en la calle Cervantes, Amorós admite haber sentido miedo. Y relata lo que vio: «Una silla que se movía por un pasillo, una mesa que daba vueltas, golpes, risas, pasos, puertas que se abren». En esos días, Amorós afirma que «ponía la mano en el fuego por esa casa. Hoy ya no. Ha habido gente que ha entrado y se han modificado las cosas. El fenómeno ha perdido integridad y rigor». El parapsicólogo afirma que hace año y medio se hicieron más investigaciones, pero en la casa de siempre, la de las caras originales. «Grabamos psicofonías. Y al hijo (de María) lo sometimos a una prueba de polígrafo», relataba la semana pasada. «Sigue habiendo algo. No está María, pero el fenómeno sigue», insiste Amorós.
El año 2004 fue el de la resurrección del mito de las caras de Bélmez. María murió poco después de las diez de la mañana del 3 de febrero de 2004 en el hospital de Jaén. Los meses anteriores el fenómeno de las caras -y las visitas al pueblo- se habían reactivado a raíz de un programa de Canal Sur y de las afirmaciones de dos periodistas, Iker Jiménez y Luis Mariano Fernández, que relacionaban las caras con muertes de familiares de María en el Santuario de la Virgen de la Cabeza durante la Guerra Civil.
La noticia de la muerte de María avivó el recuerdo de todos sobre el fenómeno de Bélmez. Apenas una semana después de enterrada María un programa de radio de difusión nacional de la Cadena Ser -Milenio 3, de Iker Jiménez- se emitió en directo desde el pueblo. En mayo una medium asegura que las caras están desapareciendo sin María. La entonces alcaldesa del pueblo, María Rodríguez, lo desmiente y anuncia que habrá un centro de interpretación sobre el tema. La casa de María es el objeto del deseo. Se llega a hablar de cien millones de las antiguas pesetas (al final el Ayuntamiento ha desistido de comprarla). Justo entonces esa casa pierde la exclusividad de las caras: hay más. También en la casa donde nació. Y en quince casas más. La avalancha de visitantes estaba servida.
Desde entonces, pocas novedades. La más significativa es la aparición en 2007 del libro 'Los caras de Bélmez', del periodista Javier Cavanilles y el parapsicólogo Francisco Máñez, que asegura que todo es un engaño. Incluso explicaban cómo fabricar teleplastias. Según ellos, las de Bélmez son manchas retocadas, primero con sales de plata y luego con carbón, lápices y otros medios. Sin embargo, Cavanilles y Máñez son conscientes de que sus revelaciones no ponen punto y final a la historia. «Dentro de unos años, otra generación caerá en la trampa, como pasa con el monstruo del lago Ness, Roswell...» Los espíritus no sestean eternamente.
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