José Domínguez, 'El Cabrero', es simplemente historia viva de España. Un hombre de ideales que no se casa más que con ellos. Quizás por esto sea una persona incómoda en algunos círculos y para algunas administraciones después de 35 años de carrera. Por suerte ha superado rápidamente una intoxicación, y su voz y su mensaje llegan hoy a Albolote. Su recital se encuadra dentro de la Novena Semana de la Oralidad y tiene lugar a las 21.00 horas en el Centro Sociocultural Fernando de los Ríos.

-Antes de nada, ¿cómo se encuentra después de su intoxicación?

-Pues emocionado por el apoyo que me han demostrado muchísimas personas. Me encuentro bien físicamente y no pienso anular ninguna de mis actuaciones en España y en Francia.

-Vuelve a Granada después de su actuación en Ogíjares el verano pasado. ¿Es 'cabrera' nuestra provincia?

-Granada es flamenca y aficionada y es cierto que siempre he tenido muchos seguidores en la provincia Ahora bien, parece que se están perdiendo algunos grandes festivales El de los Ogíjares lo siguen manteniendo grande, como siempre ha sido, pero otros han desaparecido. Pienso que los alcaldes andaluces son los primeros que deberían procurar que el flamenco no perdiera su nivel en los pueblos que es -principalmente- donde está la cantera de nuevos valores.

-¿Cómo sigue Aznalcóllar casi diez años después del vertido tóxico?

-Bueno ya hace años que no vivo allí, pero no solamente la contaminación que ha dejado la mina es un gran problema. Ahora hay montañas de neumáticos y otras chatarras para reciclar. Aznalcóllar está 'aviá' cuando le da el viento de cara.

-Usted se relaja en el campo con sus cabras. ¿Qué tiene ese mundo que nunca podrá compensarse con los balnearios o un partido de tenis?

-La cabra es el animal que más me gusta, tiene su hechizo. Yo siempre he buscado en el campo el refugio y el mirar largo para inspirarme. La paz se la tiene que buscar uno mismo y yo en el campo, al paso del ganado, la encuentro. Nunca estuve en un balneario ni le di golpes a la pelota pero a quien le guste eso ¿por qué no?

-Hablando del ganado, ¿merece la pena económicamente el trabajo con lo barata que se paga la leche de cabra?

-Ya casi no quedan tropas de cabras. Aquí sí que tenía que intervenir el gobierno para que unos trabajadores que están de sol a sol pudieran vivir dignamente de su trabajo. Se las han cargado y yo sigo con ellas porque les pongo dinero del cante encima. Si no, no las podría tener.

-¿Desde el campo se percibe mejor que desde ninguna parte la dichosa crisis?

-La gente de campo siempre ha estado en crisis ¿Imagínate ahora!

Historias argentinas

-Hace un mes aproximadamente publicó 'Por los caminos del viento', un disco lleno de historias argentinas. ¿Qué tienen en común gauchos y cabreros?

-Tienen en común la inmensidad del horizonte, las noches al raso, el contacto con el viento, el frío, el calor y, sobre todo, el ganado, sean cabras, vacas o bestias porque la relación con ellas es la misma en la pampa y aquí en Andalucía, entre la sierra y el trigo. Y tienen en común el amor por la música: allí la canción criolla y aquí el flamenco. Y digo la canción criolla porque el tango no es cosa de gauchos, es una música urbana del Río de la Plata. En este disco hay tango y hay pampa.

-Se define como hombre de izquierdas pero sin carnet en la boca. ¿Hay que llevarlo para entrar en algunos círculos del flamenco en Andalucía?

-Bueno, tú mira las grandes programaciones de flamenco, que son siempre subvencionadas por las Administraciones públicas a ver si estoy. Lo que sé es que, si dices lo que piensas y lo dices cantando y encima le gusta a los aficionados, no entras ¿por qué será? en esta pampa de libertad de expresión que dicen que hay.

-¿A qué cree que se debe el vacío que le han hecho en lugares como la Bienal?

-No solamente en la Bienal, en casi todo lo que se hace con subvención de la Junta, pero, lo más discriminatorio que han hecho conmigo, es querer demostrar, con el tiempo que yo no he pasado por aquí: la Junta de Andalucía ha publicado una enciclopedia del flamenco donde están todos menos yo. No aparezco por ningún 'lao', como si no existiera ¿Que a qué se debe? Que lo expliquen ellos.

-Tras 35 años de carrera, de todas maneras, estará curado de espantos.

-No, lo que estoy es cada vez 'más espantao', no 'curao' de espanto porque es una injusticia tan visible como el Himalaya y eso demuestra prepotencia y un gran desprecio hacia los aficionados que me siguen y hacia mis treinta y tantos años de llevar el cante jondo por medio mundo.