Matrimonio de la Humanidad en el Albaycín (Granada)
JAVIER F. BARRERAGRANADA.
Vídeo
En la esquina de la Carrera del Darro con el callejón del Monte de Piedad emerge solitaria y obsoleta la cabina de la Telefónica. Parece tan antigua como lo es la Alhambra, justo enfrente y arriba. La oleada tecnológica de móviles y portátiles se ha llevado por delante usos y costumbres enraizados en las personas y en la ciudad desde generaciones atrás. Muchos de ellos permanecen en el Albaicín, una perla en su concha que es Granada, que no se sabe si la guarda o la aprieta.
En la solitaria cabina de la Telefónica hay pegado un cartel electoral. Da igual el partido. Quizá importa que es la única gota de propaganda electoral que se aprecia en todo el Paseo de los Tristes. No hay nada más. Desde el cartel, Paco Cuenca mira la Alhambra, la postal mágica, mítica -se acaban los adjetivos- del marco incomparable. Seguramente preferiría estar mirando Cuenca la Alcaldía, pero eso es cuestión de votos y se sabrá el 22-M, cuando lo de las urnas.
Albaicín es escaparate de Granada y barrio de alcaldes y políticos importantes. Los dos principales candidatos, Cuenca y Torres, lo saben de sobra. Por aquí el granaíno Natalio Rivas -ministro y presidente de la Diputación-, era interpelado por los albaicineros con el conocido «Natalio, 'colocamoatós'». Y por aquí paseaba durante los ochenta de Jara y los noventa de Quero el Kiki, Gabriel Díaz Berbel, a quien paraban como si fuera Natalio Rivas y le llamaban alcalde. «Me dicen alcalde del Albaicín», apostillaba siempre emocionado, antes de ser el primer edil de Granada del Partido Popular. Paco Cuenca, que siente su barrio de La Chana como Kiki Díaz Berbel siente este Albaicín, sabe que parte de su proyección nace de esta fuente inagotable de magia. También lo sabe Torres Hurtado, quien busca la herencia de Díaz Berbel, que no es poca entre los albaicineros, y tira en Plaza Larga de La Porrona, según indican sin rubor en los bares y comercios del barrio.
Frontera y reino
Cuesta del Chapiz. Vena de asfalto. Subirla es meterse dentro del barrio. Curioso concepto. Aquí se bordea el Carmen de la Victoria de la Universidad de Granada y se remonta hasta lo del Chorromujo, entrada, frontera y reino de otro mundo: el Sacromonte con sus cuevas, sus gitanos, su flamenco y su Abadía. También está el premio y la vista única que ofrece el conjunto del marco incomparable: la Alhambra y el Albaicín. Pero también se sube por Calderería, trasunto marroquí, zoco en tierras cristianas abarrotado de suecos, alemanes y británicos. Mezcolanza que no vive pero que visita, compra y 'turistea'.
Hoy, la zona se ha estabilizado. «Apenas hay ya 'palos'», sanciona un comerciante de artesanía de la Cuesta de San Gregorio, con doce años de residencia en el Albaicín. «La delincuencia ha bajado muchísimo. Prácticamente, puede decirse que ha desaparecido». Una vez consolidado el alejamiento de la delincuencia, queda aprovechar el tirón del Albaicín. Pero entonces, vaya... vaya... «¿Los turistas? Tampoco es que vengan y se vayan en un 'ti tá', pero tampoco se le saca todo provecho al turismo. Aquí los 'guiris' suben un ratico, van a San Nicolás, se dan su vueltita se sacan la foto y se piran. Como los novios, que vienen a sacarse la foto con la Alhambra al fondo y se marchan».
Otro comerciante asegura que el Albaicín no está preparado «ni de lejos» para que los turistas tengan una visita cómoda: «Faltan urinarios. Falta mobiliario urbano. Faltan bancos para que se sienten». Pero no falta oferta comercial y turística. Prima la hostelería y la artesanía de todo tipo «y además aquí no quieren marcha, que trae ruidos y delincuencia. Ya se cargaron los bares de copas del Paseo de los Tristes». ¡Ay la juventud! Divino tesoro sin monedas. Pepe es granadino y se acaba de trasladara vivir al barrio. Ve otros problemas: «El barrio se está despoblando. La Asociación de Vecinos del Bajo Albaicín quiere que vuelva la gente, pero sin especulación y sin jóvenes. Un horror». Lo que resulta de esta conjunción es un nuevo ecosistema de convivencia con 'tres parques temáticos' diferentes pero obligados a coexistir: los albaicineros, los turistas y los hipis. Y así funcional el ADN de este lugar en el siglo XXI.
Sin propaganda electoral
En Plaza Nueva, en el kiosko, sonríe Torres Hurtado desde el cartel electoral del PP. En el Paseo de los Tristes, cuan largo es, solo la cabina de la Telefónica, decíamos, acoge a Paco Cuenca, que mira a la Alhambra. Ni la Cuesta del Chapiz, ni la Calderería, ni tampoco la Cuesta de San Gregorio tienen póster, cartel o banderola de propaganda. De momento, tampoco aparece Paco Puentedura y sus siglas de Izquierda Unida. Los demás, menos. Mirador de San Nicolás, plazuela de El Salvador, plaza de Aliatar, Plaza Larga. Nada. Ni la marea verde socialista ni la marea azul popular. El Albaicín amanece y se acuesta virgen de señales y señuelos electorales.
Una mujer achaparrada sale de Casa Pasteles con la merienda, que degusta a mordiscos mientras cruza la Plaza Larga. «Por aquí no ha venido nadie. Pero ya sabemos que vendrán», sentencia. El Albaicín se deja querer porque le gusta seducir. Y los albaicineros saben que el barrio es siempre un candidato ganador. Pasa la mitad de las 18 horas y La Porrona se acerca a Plaza Larga con su uniforme oficial: sus mallas oscuras, su blusa amplia y fresca y colorida, el pelo recogido y negro en su coleta, la riñonera con el tabaco y los cambios y la libreta de comandas. Las amplias gafas de sol y su sonrisa. En ella esconde que cuando la campaña llegue al barrio, a ella y allí acudirán todos.
Cajón, guitarras y albaicinera decana con clavel reventón y castañuelas. Mirador de San Nicolás. Turistas, hipis, Sierra Nevada y la Alhambra. Señoras y señores, la postal, el marco incomparable, los tres 'parques temáticos' que conforman el ecosistema albaicinero: los vecinos, los turistas y los hipis. El Albaicín, en el fondo, no es más que un matrimonio con el arte, la historia, la cultura, las gentes de todas clases y de todos los países. Es un matrimonio con la Humanidad.
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