EL 26 de diciembre de 1489 los Reyes Católicos conquistaron Almería, cuyas poblaciones capitularon pacíficamente. De la época musulmana se conservan innumerables restos. A la Alcazaba y los restos de la mezquita mayor hay que sumar los Aljibes de Jairán, que en una época abastecieron a la ciudad, y las murallas construidas por el mismo rey. También se conservan lienzos de la muralla del puerto y resto de la 'Puerta de Pechina', en el subsuelo de la Rambla Obispo Orberá.

La plaza del Educador -Juan Cassinello- fue el lugar de arranque elegido por las guías del Área de Turismo del Ayuntamiento, para comenzar un trayecto que trasladó a los asistentes a más de 500 años atrás, además de conducirlos por el casco histórico de la ciudad. Unas 60 personas han participado en la visita guiada teatralizada, que se trata de la segunda visita de estas características que se organiza después de la celebrada el pasado 26 de diciembre.

Puerta Purchena, primera parada. Mª Isabel García e Isabel Andújar, las dos guías, explican el origen del nombre de este lugar, llamado así por 'culpa' de un error de Fernando el Católico, al confundir Pechina con Purchena. La tranquilidad del grupo se vio rota por un 'bufón' que a gritos anunció la entrada de los Reyes Católicos junto al rey Zagal, último califa almeriense. Los actores de la empresa 'Celemín' recrearon ese momento histórico y explicaron cómo Almería pasó a formar parte del reinado de Isabel y Fernando.

El bufón que acompañaba a los Reyes Católicos, hacía de hilo conductor y consiguió durante todo el trayecto que el grupo no dejara de reir. Tras la parada en Puerta Purchena, invitó a todos a entrar en los Aljibes y en la puerta escenificaron la adquisición de la Iglesia de Santiago Apóstol, antigua ermita de Santa Lucía, además añadieron a sus arcas los Aljibes.

Los escenarios actuales, llenos de carteles, maquinarias de obra o interrumpidos por el sonido de los ciclomotores no impidieron a los que se congregaron en esta visita, imaginar cómo fue el hecho. Explicar la historia con la actuación de los intérpretes, hizo más amena la visita por el casco antiguo de la ciudad.

Camino de Pechina

Todos siguieron por lo que se debió llamar camino de Pechina, ahora denominado calle de las Tiendas, para detenerse en la plaza del Ayuntamiento. El telón volvió a levantarse para los actores; el rey Zagal invitó a Isabel y Fernando a que visitaran el Zoco, detallando los productos que se podían encontrar; además explicaron al bufón un juego tradicional, 'el juego de las cañas', en el que dos personas peleaban con cañas y ganaba aquél al que se le había quedado la caña más larga. María Isabel -guía-, explicó al grupo la fachada trasera del Convento de las Puras y provocó que todos dirigieran su mirada hacía la cúpula de este edificio. La historia teatralizada en plena calle entraba en un punto de interés y curiosidad; la mayoría de los asistentes querían llegar a la Alcazaba; pero antes había que pasar por la plaza Campoamor. El recorrido comienza a adentrarse en callejuelas de la ciudad, como la calle Soto o la calle Almedina.

«Tenemos que hacer un trabajo sobre la Alcazaba, creíamos que la visita era sobre ésta y aunque no lo es nos hemos querido quedar porque nos está pareciendo muy graciosos, además así aprendemos algo más», comenta Mª Jesús, una joven que iba acompañada de su amiga Mónica.

Otros escenarios

Las calles de corte árabe-cristianas se convirtieron en el escenario de esta escenificación. Pero también, la actual Delegación de Defensa fue un lugar elegido para explicar el paso de los Reyes Católicos por la ciudad. Las 60 personas que se congregaron tuvieron la oportunidad de pasar al Patio de los Limoneros, conocido como el Patio de los Naranjos, de la Mezquita Mayor que estuvo ubicada en la actual Delegación de Defensa. Isabel -guía- explica que en este patio los residentes realizaban una especie de ritual -lavarse los brazos hasta el codo y los pies hasta el tobillo- para poder pasar a rezar a alguna de las salas de oraciones.

La Iglesia de San Juan fue una de estas salas utilizadas para orar, además los Reyes Católicos la convirtieron en la primera catedral de Almería. El trayecto continúa por el urbanismo laberíntico de las fortalezas musulmanas que conducen a la Alcazaba. En todas las paradas los intérpretes dibujaban en la imaginación de los asistentes cómo se desarrolló el hecho.

«Queremos conocer la ciudad y lo que queda del mundo musulmán; y cada vez que veo las fortalezas me pregunto ¿si habría que hacerlo ahora, tendríamos fuerza suficiente?», comentó Antonio Gallego, uno de los asistentes que ha venido desde Salamanca a conocer los vestigios cristiano-musulmanes que quedan en Almería.

Las calles Santa María, Cruces Bajas y Santiesteban fueron las elegidas para acceder a la entrada de la Alcazaba. En Santa María, una de las guías se detiene para explicar los 'adarves', que eran dos viviendas con un porche cerrado por una gran puerta de madera; cada hogar estaba pintado de un color; algo que aún se mantenía en las casas que se utilizaron de muestra. Ya en la Alcazaba, los Reyes mostraron su satisfacción por la fortaleza que acaban de adquirir; el Zagal se fue resignado y el bufón, atraído por el rey árabe, quiso seguir siendo fiel a Isabel y Fernando, los Católicos.

«Llevamos desde que terminó el verano preparando la actuación; hemos querido representar la conquista cristiana, no sólo la historia musulmana; nos hemos basado en hechos históricos y nos hemos documentado mucho», comentó José, el encargado de realizar el guión. El concejal de Turismo del Ayuntamiento de Almería, Miguel Cazorla, ha destacado la excelente acogida que esta visita ha tenido en los días de celebración hasta la fecha. «No debemos descartar el seguir ofreciendo esta ruta guiada por una parte de nuestra historia, visita que convierte más ameno el paseo por la ciudad con ayuda de los actores que participan en la recreación», comentó el concejal.

Tanto Mª Isabel como Isabel, las dos guías, realizaron toda la exposición en castellano; el grupo asistente era de habla castellana, sin embargo, si alguien de lengua inglesa sin conocimientos de nuestro idioma hubiese querido participar en la visita se hubiera tenido que conformar con ver la actuación y los monumentos. «Tenemos la posibilidad de contar con un traductor de inglés; aunque en las oficinas de turismos se deja claro cuando el recorrido va acompañado de un traductor o cuando es íntegramente en español». comentó Cazorla.

«Al igual que durante el verano se realizan visitas teatralizadas con la Almería Musulmana como protagonista, hemos decidido ampliar la oferta en lo que ofreciendo un recurso turístico para conocer la Almería Cristiana», añadió Cazorla.